十番音乐，在闽清已有百多年历史。它既是传统乐器的活化石，也是文化、民俗、历史的体现。曲牌慢起时，关乎情感；器乐争鸣间，落入人心，不曾流散去，总在街头巷尾不断忆起。

　　十番音乐是福州地区历史悠久的民间音乐。据清朝乾隆年李斗《扬州画舫录》记载，“番者更番之谓”，应是十件乐器轮番演奏而得名；也有的认为，福州话“番”与“欢”同意，“番”由“欢”所演变，取欢乐之意来命名。

　　北宋时，闽清籍音乐家陈旸就在其音乐论著《乐书》中，用绘图和文字说明的形式，对“腰鼓”（现十番音乐中的“狼串”）和“头管”（现十番音乐中的“逗管”）做了描述。

　　1913年，闽清城关人林锦堂、聂依河、池友三等三人创办凤鸣轩伬馆，聘请福州水部鹤鸣皋十番伬师傅来闽清传授十番音乐的演奏技巧。此后，在闽清地区，十番音乐经常活跃在诸多的庙会、迎神、舞龙灯、踩街、婚丧寿庆等场合中，至今常奏不衰，深为百姓喜爱。

　　十番音乐使用的乐器达15种以上，有笛、笙、逗管、椰胡、大锣、小锣、大钹、小钹、狼串、木鱼、云板、清鼓、云锣。后经改革，又加入二胡、越胡、月琴、中阮、小院、三弦等。十番曲100多首，大部分从福州引进，曲牌多取材于人与自然社会的关系，体现出一定的意境，有的还表现了古老的传说故事。

　　十番音乐既粗犷热烈，又优雅抒情，节奏明晰，顿挫分明。祖上流传下来的十番乐，历经几代传人改良创新，加入了较多的闽剧、山歌元素，形成了闽清特色的十番曲牌，是意蕴精妙的民间艺术瑰宝。

　　十番音乐刚走进闽清时，仅用狼串，大锣、小锣、大钹、小钹等打击乐器演奏，略显单调，后又加入丝弦乐器，经反复磨合，音色和音量发生了巨大的变化，达到水乳交融的程度。

　　经过百多年的发展，至今在城关、梅溪、云龙、东桥、白樟、白中、池园、金沙、坂东、三溪、塔庄、省璜一带都有十番乐队存在。中华人民共和国成立后，凤鸣轩伬馆更名为城关十番乐队，多次参加市、县民俗演出、文艺汇演等活动,深受广大群众欢迎。2020年，闽清十番音乐成功申报为闽清县第四批非物质文化遗产项目。

　　十番音乐，是乡土之音，连番演绎在市井生活中，挥之不去，忘之不却，成为一种长久的热闹与温暖，熨烫在闽清人的心中。